与煤对视

大地成了狂乱的浪潮起伏奔腾，炽烈的岩浆奔涌而出，泥石像大型搅拌机，裹挟着成片的林木草皮转瞬间消失在未知的深渊。刹时，来不及扩散的年轮被定格在地壳深处。几千万甚至几亿年，黑暗给了它们黑亮的演变：大部分被氧化分解融为岩泥，还有一些化作化石，只有少部分辗转在微妙的封闭的狭小空间，渐渐乌亮坚硬，渐渐蓄积着能量。

《逸周书》里所说：“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”但煤的生长是逆向而行的。它先被冬藏，然后是漫长而浑然不觉地春生、夏长，最后才是功德圆满的秋收。

每一块煤都深藏着绿叶一样的呼吸。当一车煤隆隆从矿硐运出，我静静地与一块块煤对视，阅读它无言的诉说。在貎似平静的地面下，脉状分布着大小煤层，那是森林的原始骨骼。有的张扬舒展，像砉然撑开的树冠，只需稍稍掘开地表，遮天蔽日的浓墨便满溢而出；有的则秀气内敛，是养在深闺的妹子，要穿越重重连绵的山，才在蓦然回首时将它找寻到。

譬如，我到的这个名叫新桥的福建漳平小镇，位于深山，远离闹市。虽有崇山峻岭阻隔，这里的煤矿却丰饶得让其他很多地方忌妒。53年前，从第一块煤重见天日开始，发展情节起伏，乌金逐渐亮泽，这里的煤滋养了一个数百人的煤业公司，滋养了一个市镇的富裕生活。

来吧，和我一同坐上矿道小火车，钻进矿硐，向着神秘的地心进发。黑暗瞬间吞噬了我，巷道曲折，前途未卜，心不禁和着矿车的颠簸而狂跳，我甚至恍惚觉得周围的空气里弥漫着一股不祥的气息。

追本溯源，传说煤自三国起使用。西晋著名文人陆云在《与兄平原书》中说：“一日上一台，曹公藏石墨数十万斤，云烧此消复可用，然烟中人不知。兄颇见之否？今送二螺……”记载的是曹操曾在邺城建冰井台以贮存煤炭和冰，一为冬备取暖，一为夏用消暑。

可知矿工这一职业历史之悠久。曾看过一个古代矿工采矿的模拟场景：昏暗油灯下，垂直的矿井中，矿工蜷着身子，手握锄头，一锄一锄挖掘，然后将煤扒进井口吊下的竹筐中，再由上面的矿工拉上去。只是辛苦劳累也罢了，如我般只有一点煤矿知识的人也深知，这矿井与烟火向来是不容之冤家。于是，那煤矿一个不顺意，便往往和邪恶的瓦斯一起轰然爆炸，或者在与岩石剥离时突然塌陷透水。那煤，和着无数鲜活的生命，和着无数家庭的希冀，重新沉寂到地下……“水襟成墨色，面目带烟尘。尽爱炉中兽，谁怜下窑人？”一首矿工民谣被历代反复吟唱，闻者莫不心酸。

真等下了矿车，我暗笑自家的如临大敌：矿道宽敞，灯火通明，通风良好，矿顶巷壁等用水泥等加固，瓦斯报警器、矿车调度仪灯光闪烁，远处矿工们头顶的矿灯如繁星点点。即便如此，矿工们每次下井还是小心翼翼，甚至细致到身上穿的内衣是否是纯棉——如是涤纶等材质，很容易摩擦生电。

我终于明白，为什么矿工们喜欢把煤亲切地称为“我的情人”“我的黑姑娘”：在他们心目中，在他们行动上，他们把煤当成最亲爱的人来小心呵护，来精心采掘。他们也深知，唯有如此，他们才能和煤一同安全地抵达光明。

除了劳作空间的大小及劳作工具之别，矿工们的动作是如此相同。挖煤的历史有多长，这些动作的存在就有多久。像收割的农民一样，埋头一锄一锄开掘，或者干脆躺在煤层之间一凿一凿掘进，反复地弯腰躬背，挖出一车又一车的煤。千百年过去了，每天置身于昏暗中，挖煤啊挖煤，重复的动作串贯起无数细碎的时光。直到手仿佛与锄柄长在一起，直到如庖丁解牛、郢人斫垩一般，熟练得不得了，闭上眼睛都毫无舛误。

就这几个动作的无数重复，他们裸着古铜肌腱，脸上身上沾满煤尘，汗流在其间蜿蜒而行。平凡，重复，支撑了矿工们青年、中年，直走到老年。日子有顺畅有难过，心情有喜悦有忧愁，他们什么也不说，煤也保持缄默。直到一车车煤运出地面，他们拖着一身疲惫站在你面前，满身犁黑，眼睛纯净又深邃，微微一笑，只露出白的眼白和牙齿。你是不是和我一样，觉得他们就是这煤，在深埋的黑中也抑制不住满腔热情。

他们很快转身离去，要一丝不苟地在考勤表上画出圆满的一天，要去洗个舒舒服服的热水澡。赶紧回家！赶紧回家！家中的妻子一定等着吃晚饭了吧？孩子多大了？这熟悉的高大身影是他一整天的苦盼！

与煤对视，车厢里的煤折射出满心欢喜，在我的眸子里噼啪作响，在我的灵魂中璀璨闪光。我谦卑地低下头，为这些生命深处的精灵，为这墨黑掩不住的春光……

作者简介：戴春兰，中国微型小说学会会员，福建省作协会员，长于散文、小说创作，作品散见于《微型小说选刊》《天池 小小说》《福建文学》《福建日报》《厦门文学》《厦门文艺》《最美文》等报刊。